浅谈“遵守律法的动机”（罗7：6）

“遵守律法的动机”

（罗7：6）

      7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵（心灵：或译圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。    

       经文中说，我们已经在捆我们的律法上死了，我们也脱离了律法，今天我们服侍主有一个全新的改变，那就是今天服侍上帝是按着心灵的新样，而不是仪文的旧样，这里是不是说，我们从此以后就不要律法了，仪文都废掉了，我们不要了，我们只要圣灵的带领，是不是这个意思呢？显然不是，那么这里是什么意思呢？我们来借着马太福音的一段圣经来理解保罗在这里强调的意思。

     【太19:16-22】有一个人来见耶稣说，夫子，（有古卷作良善的夫子）我该作什么善事，才能得永生。耶稣对他说，你为什么以善事问我呢？只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。又当爱人如己。那少年人说，这一切我都遵守了。还缺少什么呢？耶稣说，你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多。

        17节中讲到一个遵守诫命。耶稣说：你若要进入永生，就当遵守（Tereo）诫命。少年人说我都遵(phulasso)守了。在中文中看不出这两个词的不同，翻译到中文都是遵守，但是这个两个词在原文中确实有所不同，耶稣用的是Tereo。而这个少年人用的是phulasso，也就是说耶稣说人要得永生必须tereo诫命，而这个少年人只能phulasso，不能tereo，什么意思呢？我们想想，他真的守住了吗？他们能守住，是因为把律法的标准降低了，他们守住了条纹，他们可以做到“不可杀人”但做不到“爱人如己”。耶稣实际上是说，进天国的条件是要tereo律法，但是tereo律法是重生的结果，人若不重生，就没有能力tereo律法，最多也就是phulasso律法。正如这个少年人只能phulasso，不能tereo，所以耶稣下面说你要把钱分给穷人。他悠悠愁愁的走了，说明他只能Phulasso律法，不能teereo律法，耶稣在四福音里的讲道很多是在解释律法。律法主义一般都知道字面的意思。他们守律法是出于爱自己，因为不守住律法的话我就得下地狱。动机是以爱自己为出发点。Teeroe律法是出于爱颁布律法的那一位而做的。看到律法背后上帝的动机。不单单是字面的意思，是能看到律法总纲的。犹太人遵守律法就好象上帝给了他一个军令。靠守律法得救。而我们遵守律法是出于爱的。现在我们就对这两个词作一个解释。

1、phulasso：遵守，服从，按照，遵照。希腊文通常的用法是用在打仗的时候对将军的命令的遵守，就是必须要绝对的服从。被动的、无奈的、不甘心的、消极的。Phulasso这个词在新约有5次出现。这都是犹太人遵守律法的习惯。例如：【徒7:51-53】【罗2:26】【提前5:21】

2、Teereo：看守，保守，顺从。警守  按照。希腊文通常用在狱卒看守监狱。心里是自由的，是出于爱的，是主动的、甘心的、乐意的、积极的。Tereo 这个词在新约出现了30多次，例如：【弗4:3】【约壹5:2】【约壹3:24】【约壹2:5】【太28：19-20】

希腊文里是两个不同的字。中文里都是遵守。一个是在恩典之下的遵守tereo，一个是在律法之下的遵守phulasso。

    所以今天基督徒要不要遵守律法呢？要，但不是phulasso。乃是Tereo 。